《非对称风险》第四周打卡 # 一、如何理解我们的理性？ 塔勒布在第十八章”如何对理性保持理性“中提到： **理性并不是那些可以用清晰的语言描述的因素，理性只有一个内涵：帮助生存，避免毁灭。** 我们要如何理解这句话呢？ 最近读阿兰 ·德波顿的《哲学的慰藉》这本书 ，其中塞内加（又译塞涅卡）的思想帮助我更好地理解了理性。 **对于人类的生存状态，塞内加说：** >隆冬带来严寒，我们必须颤栗。 >夏天带着溽暑回来，我们必须出汗。 >气候反常损害健康，我们必须生病。 >在某些地方我们可能遭遇野兽，或者比野兽危害更大的人…… >我们无法改变事物的秩序…… >我们根据这一自然规律调整自己的灵幻，使它们顺应它，服从它…… >凡是你不能改变的，最好忍受下来。 我们通过以下的比喻来理解其中包含的理性： 现实生活中，我们像拴在一辆不可捉摸的车子上的狗 ，绳子的长度足以让我们有一定的活动余地，但是绝不允许随意到处跑。 但是**不管我们与绳索拴住的狗有多少相似之处，我们有一点比狗优越，我们有理性，而狗没有。** 狗一开始不知道它被绳子拴着，也不能理解车子的移动和脖子痛之间的关系，车子方向的变换让它糊涂，只能不断忍受疼痛，最后甚至会被勒死。 而理性能让我们理解到车子的移动和脖子痛之间的关系，让我们可以尝试与绳子之间保持适当的松弛而增加自由感。 在书中这样总结到： **理性是我们能够决定，什么时候我们的愿望与现实的冲突是无法调和的，于是命令我们心甘情愿地，而不是怨恨满怀地接受必然。** **我们可能无力改变某些事态，但还是有自由决定对待它们的态度。正是从自发地接受必然之中，我们找到了明白无误的自由。** 所以，“理性”就是帮助我们更好地生存，获得自由，并且避免我们毁灭。 # 二、100个人去赌场赌一次 VS 1个人去赌场赌100次 我特别喜欢第十九章的这个思想游戏： - **第一种情形（集合概率）：** 100个人在某特定时间内带着固定数量的钱去赌场，假设有一天，第28号赌徒爆仓（赔光）了，第29号赌徒会受影响吗？ **答案是不受任何影响。** 我们还可以根据这个样本计算出大约有1%的赌徒会爆仓。 - **第二种情形（时间概率）：** 1个人带着固定金额，连续100天去赌场，假设第28天不幸爆仓了，那么还有第29天吗？ **答案是不会再有了，永久出局。** 100个赌徒在1天时间里的成功概率并不适用于1个人100天里的赌运。  基于上述这个思想游戏，塔勒布提出了以下的建议： **1、当我们阅读金融学教授、投资大佬或者当地银行根据市场长期回报提出的投资建议，要格外小心。** 即使他们的预测是对的（实际上不对），个人也无法获得与市场相同的回报，除非他有源源不断的资金可以注入市场，而且不存在“爆仓点”。 如果有人认为自己能够取得和市场相同的回报水平，那么他混淆了集合概率和时间概率。 **2、如果失败的代价过于沉重、难以接受，那么这件事成功的概率有多高根本无关紧要。** 我们在生活中要尽量保持对风险事件后的“敬畏”，因为爆仓不仅会让人前功尽弃，而且会让人永远出局。 要想投资成功，首先得活着。 **剩者才能为王。** # 三、总结 风险和爆仓不是一回事。《反脆弱》告诉我们有些情况下的风险甚至会对我们有利，但是我们必须要拒绝爆仓的可能。 所以，**在生活中我们应该掌握的核心非对称性就是：如果一个策略有可能触发爆仓风险，那么无论多大的收益都得不偿失。** 我们能够做到，因为我们拥有理性。 当然，理性也需要我们通过学习和实践去不断地提升。 # 写在最后 至此，我们共读完了塔勒布“不确定性系列丛书”的4本书：《反脆弱》、《随机漫步的傻瓜》、《黑天鹅》、《非对称风险》。 很喜欢笑来老师经常在课堂上和我们说的一句话： **时间，在起点的时候总是觉得它遥遥无期，在终点的时候回望则是转瞬即逝。** 读书的时候也一样，尤其是难读的书。 在一开始读的时候总会怀疑这么难又厚的书能读完吗？ 事实证明，能，还一口气读完了四本。 此刻回望过去的时间，充实而幸福。 **下一本，第十一轮共读——李笑来《财富自由之路》。** 我们一起继续加油。