我是羽白石，今天是我在新作日更的第208天。 陶朱公范蠡之所以成为商圣，且不论从政还是经商都能够成绩斐然，除了他本身的聪明才智之外，还因为他有一位非常厉害的老师，计然。 计然据说是老子的高足，是春秋时期著名的战略家、思想家和经济学家，计然并不是他的真实姓名，而是取善于计算运筹的意思。 在计然的思想体系中，一直将“经济”摆在至关重要的位置，他认为“安民”的第一要务就是经济，就是财，“非有财不足以养民，不养民何来天下？”意思是说，不懂得如何生财养民而谈什么称雄天下，岂非空中楼阁？今天看来，他才是那个抓住事物根本规律的人…… 计然著有《万物录》一书，这是是一部专门论述“商”即经济之道的著作。其认为：人类社会的竞争，表面上纷乱无序，其实背后都是经济竞争。无论是三皇五帝以来的帝王之学，还是春秋以来的霸王之道，从齐国首霸到秦国崛起，晋国和楚国陆续称霸，都离不开“经济”二字。谁能将这套商业之道彻底参透，就可以“上富其国，下富其家”。 光看这一段，相信大家已经看出来了，计然绝对是牛人一枚。 他不但自己很牛，还教出了更牛的徒弟范蠡，据史料记载，计然曾教给范蠡“贵流通”、“尚平均”、“戒滞停”等七策，范蠡只用了五策，便把越过打造成了春秋五霸之一。 计然之策讲的是什么呢？《史记·货殖列传》有载： “ 昔者越王句践困於会稽之上，乃用范蠡、计然。计然曰：“知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已。故岁在金，穰；水，毁；木，饥；火，旱。旱则资舟，水则资车，物之理也。六岁穰，六岁旱，十二岁一大饥。夫粜，二十病农，九十病末。末病则财不出，农病则草不辟矣。上不过八十，下不减三十，则农末俱利，平粜齐物，关市不乏，治国之道也。积著之理，务完物，无息币。以物相贸易，腐败而食之货勿留，无敢居贵。论其有馀不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。财币欲其行如流水。”修之十年，国富，厚赂战士，士赴矢石，如渴得饮，遂报彊吴，观兵中国，称号“五霸”。”—原文截取 《计然之策》讲的全部是商业之道，比如： 1）“论其有余不足则知贵贱。”即是要掌握商品供求关系变化趋势和规律，择时购进与销售。 2）“旱则资舟，水则资车”。(旱则资舟，水则资车)。此称之为“待乏原则”，即利用旱涝寒暑之机，低价购进，待贵而售。 3）“贵上极则反贱，贱下极则反贵，贵出如粪土，贱取如珠宝”。此指商品价格的变化规律是“贵极必贱，贱极必贵”。经营者要时刻观察和掌握贵极贱极的规律和商品价格信息，进而抓住购进和出售的关键时机。 4）“以物相贸易，腐败而食之货勿留，无敢居贵”。对易腐的食品不要久留，更不要等待高价出售。否则，将因小利而招来亏损。 5）“务完物，无息币”。意思是说要使货物及时周转，且周转得净尽无余。 6）“财币欲其行如流水”。经营之道似细水长流。流则活，滞则死。 除了一些基本经商原则，计然还格外强调经营中对市场规律的认知。计然认为天时变化的规律是可知的，“岁在金，穰；水，毁；木，饥；火，旱。”就是说影响市场变化的无非是这样一些基本因素，根据这些因素的变化做出判断是经营成功的关键。掌握了这些规律就可以提前做好准备。例如上面提到的，大旱之年应收购舟船，因为其价贱，而旱后船只必会成为紧俏商品。“水则资车，旱则资舟”。他深知只有将经营的眼光放到未来需求最迫切的市场上，才能获得更多的利润。 计然显然没有他的爱徒出名，就像格雷厄姆和巴菲特，但细细品味这“计然七策”，俨然中国经济思想史上的《隆中对》，两千年前的《国富论》。 墙裂推荐对商业和投资有兴趣的战友读一读《史记·货殖列传》中这一段，其中蕴含的道理对今天的投资和商业活动依然有深刻的指导意义。